𨛜xiànɡ
注解：鄰道也。道當爲邑，字之誤也。其字從二邑會意。从邑从𨙨。𥛬變作𨙵。凡𨛜之屬皆从𨛜。闕。闕者謂其音未聞也。大徐云胡絳切，依𨜕字之音，非有所本。如𨺅字或依𨽵字之音，或依𨸏字之音，皆非是。
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𨞰xiānɡ
注解：國離邑，離邑，如言離宫别館。國與邑名可互偁。析言之則國大邑小，一國中離析爲若干邑。民所封鄉也。封猶域也。鄉者今之向字。漢字多作鄉。今作向。所封謂民域其中，所鄉謂歸往也。釋名曰：鄉，向也。民所向也。以同音爲訓也。嗇夫別治。别彼列切。别治謂分治也。百官公𠨞表曰：縣大率十里一亭，亭有長。十亭一鄉，鄉有三老，有秩嗇夫、游徼。三老掌敎化。嗇夫職聽訟，收賦稅。游徼徼循禁盜賊。司馬彪百官志曰：鄉置有秩三老游徼。鄉小者置嗇夫一人。風俗通云：嗇者，省也。夫，賦也。言消息百姓，均其役賦。按許不言三老游徼者，舉一以該其二。亦謂鄉小者但置嗇夫，不置三老游徼也。从𨛜皀聲。許良切。十部。封圻之内六鄉，六鄉治之。按封圻上當有周禮二字。上云嗇夫别治，言漢制。此云六鄉六𠨞治之，謂周禮也。封圻卽邦畿。周禮：方千里曰國畿。六鄉地在遠郊以内。五家爲比，五比爲閭，四閭爲族，五族爲黨，五黨爲州，五州爲鄉，鄉老二鄉則公一人，鄉大夫每鄉𠨞一人。許先舉漢制，後言周禮者，許書凡言郡縣鄉亭皆漢制。漢表云：凡縣道國邑千五百八十七，鄉六千六百二十二，亭二萬九千六百三十五。許全書所舉某縣某鄉某亭皆在此都數之中。
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𨞠xiànɡ p301上
注解：里中道也。不言邑中道，言里中道者，言邑不該里，言里可該邑也。析言之國大邑小，邑大里少。渾言之則國邑通偁，邑里通偁。載師注曰：今人云邑居里。此邑里通偁也。高祖紀云：沛豐邑中陽里人。此邑里析言也。應劭曰：沛縣也，豐其鄉也。然則鄉可偁邑矣。周禮：五家爲鄰，五鄰爲里。此周制也。齊語：五家爲軌，十軌爲里。此齊制也。百官志曰：里魁掌一里百家，什主十家，伍主五家，以相檢察。此漢制也。里中之道曰巷。古文作𨞠。爾雅作衖。引伸之凡夾而長者皆曰巷。宫中衖謂之壼是也。十七史言弄者，皆卽巷字，語言之異也。今江蘇俗尚云弄。从𨛜共。會意。言在邑中所共。說會意之恉。道在邑之中，人所共由。胡絳切。共亦聲也。九部。䢽，篆文从邑省。䢽爲小篆，則知𨞠爲古文籒文也。先古籒後篆者，亦丄部之例。䢽今作巷。 文三重一〖注〗𨞔。
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二十五部 文七百五十四。 宋本四作三。鈕树玉曰：按实七百五十五。重六十。宋本作六十一。鈕曰实五十九。 凡九千四百四十三字。此弟六篇都数。
日rì p302上
注解：實也。以曡韵爲訓。月令正義引春秋元命包云：日之爲言實也。釋名曰：日，實也，光明盛實也。大昜之精不虧。故曰實。从○一，象形。○象其輪郭，一象其中不虧。人質切。十二部。凡日之屬皆从日。日，古文。象形。葢象中有烏。武后乃竟作𡆠，誤矣。〖注〗𡆸，《玉篇》古文日。
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旻mín
注解：秋天也。此爾雅釋天及歐陽尙書說也。釋天曰：春爲昊天，夏爲蒼天，秋爲旻天，冬爲上天。許、鄭本如是。孫炎、郭樸本乃作春蒼夏昊。从日文聲。武巾切。十三部。《虞書》說：說，各本作曰，今依韵會訂。虞書說三字當作唐書說曰四字。古文堯典欽若昊天說也。“仁覆閔下則稱旻天。”覆閔各本作閔覆，誤，今依玉篇、廣韵皆作仁覆愍下謂之旻天訂。此古尙書說也，與毛詩王風傳同。五經異義天號。今尙書歐陽說：堯典欽若昊天。春曰昊天，夏曰蒼天，秋曰旻天，冬曰上天，緫爲皇天。爾雅亦云：古尙書、毛詩說：天有五號，各用所宜稱之。尊而君之則曰皇天，元氣廣大則稱昊天，仁覆愍下則稱旻天，自天監下則稱上天，據遠視之蒼蒼然則稱蒼天。許君曰：謹按堯典，羲和以昊天緫勑以四時，故昊天不獨昊春也。左傳：夏四月，孔丘卒。稱曰旻天不弔，非秋也，玄之聞也。爾雅者，孔子門人所作，以釋六藝之言，葢不誤也。春氣博施，故以廣大言之。夏氣高明，故以遠言之。秋氣或生或殺，故以閔下言之。冬氣閉藏而淸察，故以監下言之。皇天者，至尊之號也。六藝之中諸稱天者，以情所求言之耳，非必於其時稱之。浩浩昊天，求天之博施。蒼天蒼天，求天之高明。旻天不弔，求天之生殺當其宜。上天同雲，求天之所爲當順其時也。此之求天，猶人之說事各从其主耳。若察於是，則堯命羲和欽若昊天，孔丘卒稱旻天不弔，無可怪爾。按許作五經異義，不从爾雅从毛詩。造說文兼載二說，而先爾雅於毛，與鄭說無不合。葢異義早成，說文後出，不待鄭之駁正，而已權衡悉當。觀此及社下姓下皆與異義不同，與鄭說相合，可證。
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時shí
注解：四時也。本春秋冬夏之稱，引伸之爲凡歲月日刻之用。釋詁曰：時，是也。此時之本義，言時則無有不是者也。廣雅曰：時，伺也。此引伸之義，如不能辰夜，遠猶辰告傳皆云辰時也是也。从日寺聲。市之切。一部。旹，古文時，从日𡳿作。之聲也。小篆从寺，寺亦之聲也。漢隷亦有用旹者。
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早zǎo p302下
注解：䢅也。䢅者，早昧爽也。二字互訓，引伸爲凡爭先之偁。周禮大司徒早物，叚早爲草。从日在甲上。甲象人頭，在其上則早之意也。易曰：先甲三日。子浩切。古音在三部。
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昒hū
注解：尚冥也。冥者，窈也，幽也。自日入至於此，尙未日出也。司馬相如傳：曶爽暗昧，得燿乎光明，然則曶，尙未明也。按漢人曶昧通用不分，故幽通賦：昒昕寤而仰思。曹大家曰：昒，昕晨旦明也。韋昭曰：昒，昧忽㒳音。郭樸注三倉解詁云：曶，旦明也。然則獨許分别曶爲未明，昧爽爲且明，以其時相際，故說之者異。从日勿聲。大徐作昒，古皆有之。呼骨切。十五部。按韋音梅憒切，字林音勿，皆與昧通用之證。
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昧mèi
注解：昧爽，昧字舊奪，今補。且朙也。各本且作旦，今正。且明者，將明未全明也。牧誓：時甲子昧爽，王朝至于商郊牧野。言昧爽起行，朝旦至牧野。左傳：晏子述䜛鼎之銘曰：昧旦丕顯。僞尙書演其辭曰：昧爽丕顯，坐以待旦。郊祀志：十一月辛巳朔旦冬至昒爽。封禪書昒作昧，旣言旦又言昧爽者，以辛巳朔旦冬至合前文黄帝己酉朔旦冬至爲言，明冬至均在朔之旦也。繼云昧爽天子始郊拜泰一，明未旦時卽郊拜泰一也。内則：成人皆雞初鳴適父母舅姑之所。未冠筓者，昧爽而朝，後成人也。昧與曶古多通用，而許分别之，直以昧連爽爲䛐。昧者，未明也。爽者，明也。合爲將旦之偁。从日未聲。莫佩切，十五部。一曰闇也。闇者，閉門也，閉門則光不明，明闇字用此不用暗。暗者，日無光也，義異。司馬相如傳：阻深闇昧，得燿乎光明。
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暏dǔ
注解：且朙也。各本作旦明，誤。今正作且朙。暏與昧爽同義。許書有暏無曙，而文𨕖魏都賦、謝康樂溪行詩李注竝引作曙，古今字形異耳。許本作暏，後乃變爲曙，署亦者聲也。玉篇昒昧二文間出曙字，市據切，此顧希馮以今字易古字也。後出暏字。丁古切。此孫强、陳年輩所據說文妄增者也。吕覽謂一朝爲一曙。廣韵曰：暏，詰朝欲明也。从日者聲。當古切。廣韵亦暏入姥韵，曙入御韵。五部。
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晢zhé p303下
注解：各本篆體誤，今正。昭晢，朙也。旦下曰朙也，朙下曰昭也，旣昧爽則旦矣。周易王弼本：明辨晢也。陳風：明星晢晢。傳曰：晢晢猶煌煌也。洪範：明作晢。鄭曰：君視明則臣昭晢。按昭、晢皆从日，本謂日之光，引伸之爲人之明哲。口部曰：哲，知也。从日㪿聲。㪿舊作折，今正。晢字日在下，或日在旁作晣，同耳。旨熱切。十五部。《禮》曰：“晢朙行事，”禮謂十七篇也。許序例云：其偁禮、周官。禮謂儀禮，周官謂周禮也。士冠禮：宰告曰：質明行事。鄭云：質，正也。許所據作晢明，以戴記禮器、昏義㒳言質明推之，戴記多从今文，則知質明今文，晢明古文也。鄭不曡古文者，畧也。
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曉xiǎo
注解：朙也。此亦謂旦也，俗云天曉是也。引伸爲凡明之偁。方言：黨、曉、哲，知也。楚謂之黨，或曰曉，齊宋之間謂之哲。从日堯聲。呼鳥切。二部。曉昕二篆鉉本奪而綴于末，今依鍇本。
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昕xīn
注解：且朙也，小徐本作旦也，明也。韵會作旦明也。今正爲且明。文王世子：大昕。鄭云：早昧爽也。是昕卽晨而未旦也。士昏禮記曰：凡行事必用昏昕。齊風：東方未晞，顛倒裳衣。傳曰：晞，明之始𦫵。按兼葭、湛露傳皆云：晞，乾也。此云明之始𦫵則當作昕無疑。昕與晞各形各義，而昕讀同希，因誤爲晞耳。日將出也。按此亦言且明而不次諸晢篆之前者，正謂昧爽於旦猶遠，昕於旦僅一閒耳。故毛云：明之始𦫵，許先列晢曉篆而以昕足之。从日斤聲，讀若希。斤聲而讀若希者，文微二韵之合。齊風是以與衣韵也。今讀許斤切，則又合乎冣初古音矣。十三部。〖注〗說文讀若希。見文王世子音義。鍇作讀若忻，非。鄭注樂記：訢讀爲熹。是其理也。文七十 重六
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昭zhāo
注解：日朙也。引伸爲凡明之偁。廟有昭穆，昭取陽明，穆取陰幽，皆本無正字，叚此二字爲之。自晉避司馬昭諱，不敢正讀，一切讀上饒反。而陸氏乃以入經典釋文，陋矣。又别製佋字，注云：廟昭穆，父爲佋南面，子爲穆北面。从人召聲。此冣爲不通。昭穆乃鬼神之偁，其字當从示，而从人何也。無識者又取以竄入說文人部中，其亂名改作有如此者。今人部删佋。从日召聲。止遥切。二部。
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晤wù
注解：朙也。晤旳晄曠四篆不必專謂日之明，然莫明于日，故四字皆从日而廁于此也。晤者，启之明也。心部之悟、㝱部之寤皆訓覺，覺亦明也。同聲之義必相近。从日吾聲。五故切。五部。《詩》曰：“晤辟有摽。”邶風文，今詩作寤。此篇云耿耿不寐，云我心匪石，云如匪澣衣，則當作寤，訓覺。晤其叚借之字也。
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旳dì p303下
注解：朙也。旳者，白之明也，故俗字作的。漢魯峻碑曰：永傳𠶷齡，㬇矣旳旳。引伸爲䠶旳。从日勺聲。都歷切。古音在二部。詩：發彼有勺。叚勺爲旳字。《易》曰：“爲旳顙。”說卦傳文。旳顙，白顛也。馬部又有馰篆，云馬白頟也。引易馬馰顙，疑馰後出非古。
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晃huǎnɡ
注解：朙也。各本篆作晄。篇、韵皆云：晃正，晄同。今正。晃者，動之明也。凡光必動，會意兼形聲字也。楊雄賦：北熿幽都。李善云：熿與晃音義同。从日灮聲。胡廣切。十部。
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曠kuànɡ
注解：朙也。廣大之明也。會意兼形聲字也。引伸爲虛空之偁。从日廣聲。苦謗切。十部。
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旭xù
注解：日旦出皃。邶風：旭日始旦。傳曰：旭者，日始出，謂大昕之時。旭與曉雙聲。釋訓曰：旭旭，蹻蹻，憍也。郭云：皆小人得志憍蹇之皃。此其引伸叚借之義也。今詩旭旭作好好，同音叚借字也。从日九聲，讀若好。好各本作勖，誤。今依詩音義訂。按音義云許玉反，徐又許九反。是徐讀如朽，朽卽好之古音，朽之入聲爲許玉反。三讀皆於九聲得之，不知何時許九誤爲許元，集韵、類篇皆云許元切，徐邈讀今之音義又改元爲袁，使學者求其說而𣃔不能得矣。大徐許玉切。三部。一曰朙也。此别義也。明謂日之明，引伸爲凡明之偁。
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晉jìn
注解：進也。周易彖傳曰：晉，進也。以曡韵爲訓，凡進皆曰晉，難進亦曰晉，周禮：凡田，王提馬而走，諸侯晉。是也。禮古文、周禮故書皆叚晉爲箭。日出萬物進。故其字从日。从日从臸。臸者，到也，以日出而作會意。隷作晉。卽刃切。十二部。《易》曰：“朙出地上，㬜。”此引易象、傳文以證从日之意也。
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暘yánɡ
注解：日出也。洪範：八，庶徵，曰雨，曰暘。某氏云：雨以潤物，暘以乾物。祭義：夏后氏祭其闇，殷人祭其陽，周人祭日以朝及闇。鄭云：闇，昏時也。陽讀爲曰雨曰暘之暘，謂日中時也。朝，日出時也。暘之義當从鄭。孟子：秋陽以㬥之。亦當作秋暘。从日昜聲。與章切。十部。《虞書》曰：“曰暘谷。”虞書，宋本、葉本如是，他本作商，非也。各本少一曰字，今補。虞書當作唐書，說見禾部。此古文尙書堯典文也。
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晵qǐ p304上
注解：雨而晝夝也。晵之言闓也。夝者，雨而夜除星見也。雨而晝除見日則謂之晵，晵亦謂之夝。从日，啟省聲，康禮切。十五部。按集韵又輕甸切，語之轉也。今蘇州俗語云：晵晝不是好晴。正作此音。
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晹yì
注解：日覆雲暫見也。覆雲者，揜於雲。暫見者，倏見也。此與目部䁑義畧同。从日易聲。羊益切。十六部。按當施隻切。
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昫xū
注解：日出𥁕也。𥁕各本作溫，今正，詳水部。昫與火部煦義畧同。樂記煦嫗，淮南書作昫嫗，廣韵直以爲一字。周禮注曰：司馬法：旦明𡔷五通爲發昫，是知主初日出言也。从日句聲。火于切，又火句切。古音在四部。北地有昫衍縣。見前書地理志，今甘肅寧夏府靈州東南花馬池境有昫衍廢縣是也。俗譌作朐衍，非。
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晛xiàn
注解：日見也。毛詩：見晛曰消。毛云：晛，日氣也。韓詩：曣晛聿消。韓云：曣晛，日出也。二解義相足，日出必有溫氣也。廣雅釋詁云：曣㬗，煗也。曣㬗卽韓詩之曣見，煗卽毛日氣之説。荀卿非相篇引诗作宴然，宴然卽曣㬗也。宴、晏、曣古通用。玉篇曰：㬗同晛。从日見，形卽義。見亦聲。胡甸切。十四部。《詩》曰：“見晛曰消。”小雅角弓文。
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晏yàn
注解：天淸也。楊雄羽獵賦曰：天淸日晏。李引許淮南子注曰：晏，無雲之處也。漢天文志曰：日餔時天星晏。星卽今之晴字。淮南書：鷤日知晏，陰蝔知雨。晏對陰而言。如淳注郊祀志云：三輔謂日出淸濟爲晏。按郊祀之晏溫，封禪書作曣㬈，猶氤氲也。郊祀志字異而義同，如淳以日出淸霽釋之，謂晏而溫是爲異，非也。晏之言安也，古晏安通用，故今文堯典晏晏，古文作安安。左傳安孺子，古今人表作晏孺子。从日安聲。烏諫切。十四部。
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㬫yàn
注解：星無雲也。姚氏鼐曰：星卽夝字。按曰閒雨除亦曰夝。無雲謂晴而無雲也。晴容有有雲者，其字亦作曣。毛詩見晛曰消，韓詩作曣晛聿消，劉向上封事引之。師古注云：曣，無雲也。今漢書譌舛不可讀。韓詩釋曣哯爲日氣，許注淮南釋晏爲無雲，此以天淸釋晏，以晴無雲釋㬫，言各有當，不以音相近而淆之也。一說星無雲，謂星而無雲。如雨部云風雨土，謂風而雨土也。詩：星言夙駕。韓云：星，晴也。卽許星而無雲之說。从日燕聲。於甸切。十四部。
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景jǐnɡ
注解：日灮也。日字各本無，依文𨕖張孟陽七哀詩注訂。火部曰：光者，明也。左傳曰：光者遠而自他有燿者也。日月皆外光，而光所在處物皆有陰，光如鏡故謂之景。車舝箋云：景，明也。後人名陽曰光，名光中之陰曰影，别製一字，異義異音，斯爲過矣。爾雅、毛詩皆曰：景，大也。其引伸之義也。从日京聲。居影切。古音在十部。讀如姜。
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晧hào p304下
注解：日出皃。謂光明之皃也。天下惟絜白者冣光明，故引伸爲凡白之偁，又改其字从白作皓矣。从日告聲。胡老切。古音在三部。
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暤hào
注解：晧旰也。晧鍇本作暤，集韵、類篇从之。晧旰謂絜白光明之皃。旰同日出光倝倝之倝，非下文訓晚之旰也。漢書上林賦：采色澔旰。史記作澔旰。靈光殿賦：㵆㵆涆涆。曹植七啟云：丹旗燿野，戈殳晧旰。此可證晧旰之爲古語。古者大暤、少暤葢皆以德之明得偁，俗作大昊、少昊。晧旰雙聲字。从日皋聲。胡老切。古音在三澡。俗从白作皞。
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𣋓yè
注解：灮也。也當作皃，字之誤。思玄賦舊注云：曄，光皃。漢書敘傳云：世宗曄曄。吳都賦云：飾赤烏之韡曄。从日𠌶。鍇本日在𠌶上。玉篇曰：說文作曅。大徐日在旁，非也。筠輒切。八部。〖注〗又𣋌，同曄。𣊚，同曅。
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暈huī
注解：灮也。按光也二字當作日光氣也四字。篆體暉當作暈。周禮暈作煇，古文叚借字。眡𥛆掌十煇之法，以觀妖祥，辨吉凶。一曰𥛆，二曰象，三曰鑴，四曰監，五曰闇，六曰瞢，七曰彌，八日敘，九曰隮，十曰想。鄭司農云：煇謂日光㤅也。按日光氣謂日光捲結之氣。釋名曰：暈，捲也，氣在外捲結之也。日月皆然。孟康曰：暈，日旁氣也。篆體日在上，或移之在旁，此篆遂改爲暉，改其訓日光，與火部之煇不别，葢淺者爲之，乃致鉉以暈爲新附篆矣。从日軍聲。軍者，圜圍也。此以形聲包會意。王問切。十三部。大徐許歸切，非。
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旰ɡàn
注解：晚也。襄十四年左傳杜注曰：旰，晏也。从日干聲。古案切。十四部。《春秋傳》曰：“日旰君勞。”昭十二年左氏傳文。今本勞作勤。
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暆yí
注解：日行暆暆也。史記屈原賈生列傳曰：庚子日施兮，服集予舍。施卽說文暆字也。暆暆，迆邐徐行之意。暆暆猶施施。詩毛傳曰：施施，難進之意。从日施聲。戈支切。十六、十七部。樂浪音洛狼。有東暆縣。樂浪郡東暆，見地理志。樂浪今朝鮮國地，東暆故城未聞。魚部云：東暆輸鰅魚。讀若酏。三字當在施聲之下。
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晷ɡuǐ p305上
注解：日景也。上文云景，光也。渾言之。此云晷，日景也，不云日光，析言之也。以其陰别於陽，卽今之影字也。左傳謂之蔭，云趙孟視蔭。釋名曰：晷，規也。如規畫也。此謂以表度日。大雅：旣景乃岡。傳云：考於日景，參之高岡。从日咎聲。居洧切。古音在三部。
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𣅦zè
注解：日在西方時側也。蒙上日景言之，日在西方則景側也。易曰：日中則昃。孟氏易作稷。榖梁春秋經：戊午日下稷。古文叚借字。从日仄聲。此舉形聲包會意。隷作昃，亦作𣅳。小徐本夨部又出𣅳字則複矣。夫製字各有意義，晏景晷旱之日在上，皆不可易也。日在上而干聲則為不雨，日在旁而干聲則為晚。然則𣅦訓為日在西方，豈容移日在下。形聲之內非無象形也。阻力切。一部。《易》曰：“日𣅦之離。”離九三爻亂。〖注〗𣅳字原刻作日下夨。
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晚wǎn
注解：𦱤也。莫者，日且冥也。從日在茻中，見茻部。引伸為凡後之偁。从日免聲。無遠切。十四部。
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昏hūn
注解：日冥也。冥者，窈也。窈者，深遠也。鄭目錄云：士娶妻之禮，以昏為期，因以名焉。必以昏者，陽往而陰來。日入三商為昏，引伸為凡闇之偁。从日氐省。氐者，下也。氐部日：氐者，至也。其引伸之義則為下，故此云氐者，下也。上部云下者氐也，目部云氐目卽低目，人部無低字。昏字於古音在十三部，不在十二部。昏聲之字，𧓢亦作蚊，𡼐亦作㞶，𣇻亦作忞。昏古音同文，與眞臻韵有斂侈之別，字從氐省為會意，絕非从民聲爲形聲也。葢隷書淆亂，乃有从民作昬者，俗皆遵用。唐人作五經文字乃云：緣廟諱偏傍，準式省从氏。凡汦昏之類皆从氏。以昏類泯，其亦傎矣。呼昆切。䰟韵者，文韵之音變。一曰民聲。此四字葢淺人所增，非許本書，宜𠛹。凡全書内昏聲之字皆不从民，有从民者譌也。〖注〗𣄾、𣄼，古文。
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曫luán
注解：日且昏時也。且各本作旦，今正。昏訓冥，𦱤訓日且冥，則曫卽𦱤也。曫之言蠻也。蠻者，文皃，日將入而色有異也。从日䜌聲，讀若新城䜌中。䜌他書作蠻。地理志河南郡新城下蠻中，故戎蠻子國也。郡國志：河南郡新城有鄤聚，古鄤氏，今名蠻中。左傳昭十六年：楚子誘戎蠻子殺之。杜云：河南新城縣東南有蠻城。水經注伊水篇曰：新縣故蠻子國也。縣有鄤聚，今名蠻中。漢新城故城在今河南河南府洛陽縣城。今左、榖皆作蠻，公羊作曼。劉昭引左傳作鄤。曫音如蠻，集韵謨還切者是。大徐洛官切，非也。十四部。
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晻àn p305下
注解：不朙也。北征賦：日晻晻其將暮。漢書元帝紀：三光晻昧。南都賦：晻曖蓊蔚。吳都賦：旭日晻㫲。凡言晻藹，謂陰翳也。蜀都賦作菴藹。从日奄聲。烏敢切。八部。
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暗àn
注解：日無光也。集韵、類篇皆以晻暗為一字，依許則義各殊。明之反當用晻，暗主謂日無光。眡𥛆掌十煇之灋，五曰闇。鄭司農云：闇，日月食也。暗者正字，闇者叚借字也，引伸為凡深沈不明之稱。从日音聲。烏紺切。古音在七部。
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晦huì
注解：月盡也。朔者，月一日始蘇。朢者，月滿與日相望似朝君。字皆从月。月𧗊之字獨从日者，明月𧗊而日如故也，日如故則月盡而不盡也。引伸為凡光盡之稱。僖十五年春秋經：晦，震夷伯之廟。公羊曰：晦，晝冥也。榖梁曰：晦，冥也。杜注左云：與凡書晦同。爾雅曰：霿謂之晦。从日每聲。荒內切。十五部。
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𣉘nài
注解：埃𣉘，曡韵字。日無光也。埃𣉘猶靉靆也。通俗文：雲覆日謂之靉靆。从日能聲。奴代切。一部。
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曀yì
注解：天陰沈也。各本作陰而風也，今正。攷開元占經引作天地陰沈也，大平御覽引作天陰沈也。邶風曰：終風且曀。爾雅、毛傳皆云：陰而風曰曀。釋名：曀，翳也。言雲氣晻翳日光使不明也。小爾雅：曀，冥也。曀主謂不明。爾雅、毛傳因詩句兼風言耳，故許易之。陰沈當作霒霃。从日壹聲。於計切。古音在十二部。《詩》曰：“終風且曀。”
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旱hàn
注解：不雨也。从日干聲。乎旰切。十四部。
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㫐yǎo
注解：望遠合也。合者，望遠則其形不分，其色不分，其小大高下不分是也。與杳之義略相近。从日匕。會意。匕，合也。匕何以訓合，比之省也。猶會下云會，益也。曾何以訓益，增之省也，是亦許書言叚借之一也。㫐何以省比，有昆字在也。讀若窈窕之窈。窈古讀如黝，音轉如杳。烏皎切。二部。
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昴mǎo
注解：白虎宿星。召南傳曰：昴，畱也。古謂之昴，漢人謂之畱。故天官書言昴，律書直言畱。毛以漢人語釋古語也。元命包云：昴六星。昴之言畱，物成就繫畱，此昴亦𧦝畱之義也。从日丣聲。丣古音讀如某。丣古文酉字，字別而音同，在三部。雖同在三部，而不同紐，是以丣聲之劉畱𦕼桺𤥗駵𪕚𦯄𥥹為一紐，卯聲之昴為一紐。古今音讀皆有分別。丣聲之不讀莫飽切，猶卯聲之不讀力九切也。惠氏棟因毛傳之語，謂𣆻必當从丣，其說似是而非。王氏鳴盛尙書後案襲之，非也。莫飽切。古音在三部。
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曏xiànɡ p306上
注解：不久也。士相見禮曰：曏者吾子辱使某見，請還贄於將命者。注云：曏，曩也。按禮注曏字或作鄉。今人語曰何年、向時，向者卽曏字也。又曰一晌，曰半晌，皆是曏字之俗。从日鄉聲。許㒳切。十部。《春秋傳》曰：“曏役之三月。”僖卄八年左氏傳文。曏猶前也。城濮之役在四月，前乎此役之三月，正與不久之義合。杜作鄉，云鄉猶屬也，殊誤。
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曩nǎnɡ
注解：曏也。釋言文：左傳曰：曩者志入而已，今則怯也。晉語曰：曩而言戲乎。莊子曰：曩子行，今子止。从日襄聲。奴朗切。十部。
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昨zuó
注解：絫日也。絫鉉本作壘，誤。鍇本作累，絫、累正俗字。古書積累字皆作絫。厽部云：絫者，增也。絫日謂重絫其日也。廣韵云：昨日，隔一宵也。周禮司尊彝叚昨爲酬酢字。从日乍聲。在各切。五部。
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暇xiá
注解：閒也。各本作閑，俗字也，今正。誥曰：不敢自暇自逸。古多借假爲暇。周書多方：天惟須夏之子孫。鄭云：夏之言假。大雅皇矣、周頌武二箋皆作須假，而孔本作暇。孫卿子：其爲人也多假日，其出人不遠也。賈逵國語注：假，閒也。登樓賦：𦕼假日以銷憂。季善云：假或爲暇。引楚辭𦕼暇日以消時。可見古假暇通用。假訓大，故包閒暇之義，匡謬正俗似未識此意。从日叚聲。胡嫁切。古音在五部。
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暫zàn
注解：不久也。左傳：婦人暫而免諸國。今俗語云霎時閒，卽此字也。从日斬聲。藏濫切。八部。
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昪biàn
注解：喜樂皃。小雅：弁彼𩦡斯。傳曰：弁，樂也。此昪之叚借也。釋詁、詩序皆云：般樂也。般亦昪之叚借也。古三字同音盤，故相叚借如此。昪其正字而尠用之者。从日，从日者，煕煕如春登臺之意。弁聲。皮變切。十四部。
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昌chānɡ
注解：美言也。咎繇謨曰：禹拜昌言。今文尙書作黨。趙注孟子引尙書：禹拜黨言。逸周書祭公解：拜手稽首黨言。張平子碑：黨言允諧。劉寛碑：對策嘉黨。皆昌言字之叚借也。至於讜言，亦見漢人文字。字林：讜言，美言也。此又因黨言而爲之言傍，謂之正俗字可。从日从曰。會意，取縣諸日月不刊之意也。不入曰部者，日至尊也。尺良切。十部。一曰日光也。裴松之引易運期讖曰：㒳日並光日居午。㒳日，昌字。圖讖說字多不合本義。裴引孝經中黄讖：𣍘爲日載東。曹字亦本从曰，非从日。葢昌之本義訓美言，引伸之爲凡光盛之偁，則亦有訓爲日光者。日光衹爲餘義，例所不載。一曰日光也五字恐時因許昌之說而妄增之。《詩》曰：“東方昌矣。”齊風：東方明矣，朝旣昌矣。傳曰：東主明則夫人纚筓而朝。朝已昌盛，則君聽朝。云朝巳昌盛與美言之義相應。許并二句爲一句，當由轉寫筆誤。𣅊，籒文昌。
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暀wànɡ p306下
注解：光美也。釋詁曰：暀暀、皇皇，美也。按暀見爾雅而不見他經。泮水箋云：皇皇當作暀暀，暀暀猶往往也。此易皇爲暀，復訓暀爲往，以作暀而後可訓往也。少儀：祭祀之儀，齊齊皇皇。注云：皇皇讀為歸往之往。皇氏云：謂心所繫往。此處鄭不讀為暀。徐先民於況反，非是。从日往聲。此舉形聲會意，謂往者衆也。於放切。十部。
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昄bǎn
注解：大也。大雅：土宇昄章。釋詁、毛傳皆曰：昄，大也。从日反聲。補綰切。十四部。
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昱yù
注解：日朙也。日明各本作明日，今依衆經音義及玉篇訂。大玄曰：日以昱乎晝，月以昱乎夜。注云：昱，明也。無日不明，故自今日言下一日謂之明日，亦謂之昱日。昱之字古多叚借翌字為之。釋言曰：翌，明也是也。凡經傳子史翌日字，皆昱日之叚借。翌與昱同立聲，故相叚借。本皆在緝韵，音轉又皆入屋韵。劉昌宗讀周禮翌日乙丑音育是也。俗人以翌與翼形相似，謂翌卽翼，同入職韵。唐衛包改尙書六翌皆爲翼，而昱日之義廢矣。朙部𦟁下曰：翌也。翌當為翼。𦟁从亡明，晝夜之道亡明而明復矣。昱之義引伸為凡明之偁，故顧命翌室，某氏曰明室。三輔決錄注釋左馮翊曰：馮，盛也。翊，明也。翊卽翌。从日立聲。余六切。古音在七部。
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㫱nǎn
注解：𥁕溼也。𥁕各本作溫，今正，說詳水部。溫而生溼，故其字从日。从日，赧省聲。溫溼生黴亦有色赤者，未必不从赤會意也。集韵、類篇：㫱，㬄，小赤也。讀與赧同。女版切。十四部。
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暍yē
注解：傷暑也。北山經：北嚻之山，鳥名𪄀𪃑，食之已暍。按今俗語謂𩰪蒸之曰暍，聲如遏，卽此字。从日曷聲。於歇切。十五部。
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暑shǔ
注解：𤍽也。暑與熱渾言則一，故許以熱訓暑。析言則二，故大雅：溫隆蟲蟲。毛云：溫溫而暑，隆隆而雷，蟲蟲而熱也。暑之義主謂溼，熱之義主謂燥，故溽暑謂溼暑也。釋名曰：暑，煑也，如水煑物也。熱，爇也，如火所燒爇也。从日者聲。舒吕切。五部。
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㬮nàn p307上
注解：安㬮，曡韵字也。𥁕也。𥁕各本作溫，今正，說詳水部。安㬮猶溫存也，二字皆平聲。廣雅云：暍㬮，煗也。安作暍，語之轉耳。巾部云：讀若水溫㬮。則安亦作溫。从日難聲。奴案切。十四部。按廣韵、集韵、類篇㬮皆讀平聲，入山韵，玉篇㬮亦奴達切。平則二字皆平，去則二字皆去，入則二字皆入，是之謂曡韵。
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㬎xiǎn
注解：衆微杪也。从日中視絲。此九字廣韵作衆明也，微妙也，从日中視絲十一字。疑當作衆明也，从日中見絲，絲𢼸眇也。𢼸者今之微字，眇者今之妙字，玉篇亦作妙。日中視絲，衆明察及微妙之意。古文㠯爲顯字。顯為頭明飾，㬎爲日中見微妙，則經傳顯字皆當作㬎。㬎者本義，顯者叚借。載籍旣皆作顯，乃謂古文作㬎爲叚借矣，故曰古文以爲顯字。頁部顯下曰：从頁，㬎聲。是則㬎之讀如顯可知。呼典切。或曰衆口皃，讀若唫唫。此别一義也。讀若唫唫當作讀若口唫之唫，轉寫譌奪耳。巨錦切。○集韵不得其句，乃於寢韵云：㬎者，絮中小繭。渠飮切。或㠯爲繭。謂或用爲繭字也。其字从絲，故或用爲繭字。繭者，絮中往往有小繭也。蒙繭而釋之。必釋之者，此繭訓蠶衣之繭也，亦蠶衣之義之引伸也。釋名云：繭者，幕也，貧者著（音褚，𧚌衣也。）衣可以幕絡絮也。或謂之牽離，煑熟爛牽引使離散如緜然也。牽離卽糸部之繫𦃇，繫𦃇一名惡絮。繫，牽奚切。𦃇，郞兮切。與牽離爲一語之轉。絓字下亦云繭滓也，一名絓頭，一名牽離。按此葢繅絲之餘滓，亦可𧚌衣，而中有纇結，故云絮中歷歷有小繭。繭之言結也，釋名則謂可以煑爛牽引幂之絮外。說無不合。以㬎爲此繭，則㬎古典切。七部。○已上三義，畫然三音。大徐總曰五合切，非也。惟苐二義讀若唫也，故濕水字从之爲聲。
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㬥pù
注解：晞也。攷工記：晝㬥諸日。孟子：一日㬥之。引伸爲表㬥、㬥露之義，與𠦍部曓義别。凡曓疾、曓虐、曓虎皆𠦍部字也，而今隷一之。經典皆作暴，難於諟正。从日出𠬞米。日出而竦手舉米曬之。，四字會意。玉篇步卜切。五經文字捕沃切。廣韵蒲木切。大徐薄報切，非也。三部。𣋴，古文㬥，从日麃聲。
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曬shài p307下
注解：㬥也。漢中山靖王傳：白日曬光，幽隱皆照。从日麗聲。曬與釃同意，散其光也。所智切。音變則所賣切。十六部。
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暵hàn
注解：乾也。乾上當有日字。乾者，上出也。凡物乾者必上，溼者必下。王風傳曰：暵菸皃。周禮旱暵之事，鄭云：暵，熱氣也。皆引伸之義也。耕㬥田曰暵。㬥田曰暵，因之耕㬥田曰暵。齊民要術論耕曰：寧燥不溼。燥雖耕塊，一經得雨，地則粉解。溼耕堅垎，數年不佳。垎胡格反。从日堇聲。同一堇聲，而謹殣入十三部，漢暵難則入十四部。且隷易其字从𦰩，葢部分甚相近故也。呼旰切。《易》曰：“燥萬物者莫暵乎火。”依韵會所據小徐本訂。說卦傳文，今易作熯。
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晞xī
注解：乾也。玄應書引作日乾曰晞。小雅：湛湛露斯，匪陽不晞。傳曰：陽，日也。晞，乾也。陽日也者，謂陽卽暘之叚借也。方言：膊曬晞㬥也。㬥五榖之類，秦晉之閒謂之曬，東齊北燕海岱之郊謂之晞。又曰：晞，燥也。从日希聲。香衣切。十五部。
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昔xī
注解：乾肉也。周禮腊人：掌乾肉，凡田獸之脯腊膴胖之事。鄭云：大物解肆乾之謂之乾肉，若今涼州烏翅矣。腊，小物全乾者。鄭意大曰乾肉，小曰腊。然官名腊人，則大物亦偁腊也，故許渾言之。从殘肉，謂𠈌也。象形。日㠯晞之。昨之殘肉，今日晞之，故从日。鄭注腊人云：腊之言夕也。此可證周禮故作昔字，後人改之。㫺者古文，籒文增肉作𦠪，於義爲短。昔肉必經一夕，故古叚昔爲夕。榖梁經辛卯昔恆星不見，左傳爲一昔之期，列子昔昔夢爲君皆是。又引伸之則叚昔爲昨，又引伸之則以今昔爲今古矣，今古之義盛行而其本義遂廢，凡久謂之昔。周禮：昔酒。鄭云：今之酋久白酒。周語：厚味實腊毒。韋云：腊，亟也。讀若酋昔酒焉。味厚者其毒亟也。韋意久與亟義相成，積之久則發之亟。思積切。古音在五部。與俎同意。俎从半肉，且薦之。㫺从殘肉，日晞之，其作字之恉同也，故曰同意。𦠪，籒文从肉。今隷作腊，專用諸脯腊。〖注〗𦠡、𦝙，同𦠪。又𣊦，同㫺（昔）。
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暱nì
注解：日近也。日謂日日也，皆日之引伸之義也。釋詁、小雅傳皆云：暱，近也。左傳：不義不暱。非其私暱，誰敢任之。从日匿聲。舉形聲包會意。尼質切。古音在一部。魚力切。《春秋傳》曰：“私降暱燕。”昭卄五年左傳文。今本作昵。昵，或从尼作。攷工記：凡昵之類不能方。故書昵或作樴，或爲䵑。杜子春讀爲不義不昵之昵。按古文叚尼爲昵。古文尙書：典祀無豐於尼。釋詁云：卽尼也。孫炎曰：卽猶今也。尼，近也。郭樸引尸子：悅尼而來遠。釋文引尸子：不避遠尼。自衛包改尙書作昵，宋開寶閒又改釋文，而古文之讀不應爾雅矣。
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暬xiè p308上
注解：日狎習相嫚也。嫚者，悔易也。小雅：曾我暬御。傳云：暬御，侍御也。楚語：居寢有暬御之箴。韋云：暬，近也。暬與褻音同義異，今則褻行而暬廢矣。从日𡎐聲。各本篆作暬，埶聲作執聲，五經文字亦誤，今正。私列切。十五部。
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㫘mì
注解：不見也。从日，否省聲。此字古籍中未見。其訓云不見也，則於从日無涉。其音云否省聲，則與自來相傳密音不合。且何不云不聲也，以理求之，當爲不日也，从不日。王風曰：不日不月。謂不知其旋反之何日何月，卽上章之不知其期也。大雅：不日成之。箋云：不設期日。今俗謂不遠而不定何日亦曰不日。卽形卽義許書有此例，如止戈爲武、日見爲晛是也。其音美畢切者，葢謂遠不可期則讀如蔑，近不可期則讀如密也。自讀許書者不解，而妄改其字，或改作㸓。廣韵改作𥄃，意欲與𧠨之俗字作覓者比附爲一。十一部。
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昆kūn
注解：同也。夏小正：昆，小蟲。傳曰：昆者，衆也。由䰟，（由同猶）䰟也者，動也，小蟲動也。王制：昆蟲未蟄。鄭曰：昆，明也。明蟲者得陽而生，得陰而藏。以上數說兼之而義乃僃，惟明斯動，動斯衆，衆斯同，同而或先或後，是以昆義或爲先，如昆弟是也。或爲後，如昆命元龜、釋言昆後是也。羽獵賦：噍噍昆鳴。从日从比。从日者，明之義也，亦同之義也。从比者，同之義。今俗謂合同曰渾，其實用昆，用㮯。古渾切。十三部。
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晐ɡāi
注解：兼晐也。吳語：一介嫡女，執箕帚以晐姓於王宫。韋云：晐，僃也。姓，庶姓。引曲禮納女於天子曰備百姓。廣雅：晐，皆咸也。按此晐僃正字，今字則該賅行而晐廢矣。莊子、淮南作賅，今多作該。从日，日者，天下所大同也，故从之。亥聲。古哀切。一部。
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普pǔ
注解：日無色也。此義古籍少用。衣部袢下曰：無色也，讀若暜。㒳無色同讀。是則暜之本義實訓日無色，今字借爲溥大字耳。今詩溥天之下，孟子及漢人引詩皆作普天。趙岐曰：普，徧也。从日竝聲。小徐本如此。韵會同。竝古音同傍。暜从竝聲，又轉入虞模部。袢讀若暜，知暜古音亦讀若伴，以雙聲爲用也。滂古切。五部。
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旦dàn p308下
注解：朙也。明當作朝。下文云：朝者，旦也。二字互訓。大雅板毛傳曰：旦，明也。此引伸之義，非其本義。衛風：信誓旦旦。傳曰：信誓旦旦然，謂明明然也。从日見一上。一，地也。易曰：明出地上㬜。得案切。十四部。凡旦之屬皆从旦。
路径：段注说文·第七卷·旦部
暨jì
注解：日頗見也。頗，頭偏也。頭偏則不能全見其面，故謂事之略然者曰頗。日頗見者，見而不全也。釋言曰：暨，不及也。此其引伸之義。乑部曰：𣳻者，衆與詞也。引唐書𣳻咎繇。𣳻之叚借多作洎，作暨。公羊傳曰：會及暨，皆與也。暨猶暨暨也。按暨暨猶幾幾，爾雅所謂不及也。从旦旣聲。其冀切。十五部。旣，小食也。日不全見，故取其意，亦舉形聲包會意。 文二
路径：段注说文·第七卷·旦部
倝ɡàn
注解：日始出，始，式吏切。光倝倝也。从旦㫃聲。古案切。十四部。凡倝之屬皆从倝。
路径：段注说文·第七卷·倝部
𠐱ɡàn
注解：闕且。从三日在㫃中。按此葢倝籒文也。汗𥳑朝作𣎍*，翰作㲦*，亦可證矣。闕且二字當作籒文二字。从三日在㫃中，則篆體晶*下不當有一也。〖注〗𣎍*、㲦*二字原从𠐱，不从倝作。晶*字从三日，作昍下日。
路径：段注说文·第七卷·倝部
朝zhāo
注解：旦也。旦者，朝也。以形聲會意分别。庸風：崇朝其雨。傳云：崇，終也。從旦至食時爲終朝。此謂至食時乃終其朝。其實朝之義主謂日出地時也。周禮：春見曰朝。注曰：朝猶朝也，欲其來之早。毛詩叚輖爲朝。周南：惄如輖飢。傳云：輖，朝也。此謂叚借也。从倝舟聲。陟遥切。二部。按舟聲在三部，而與二部合音冣近。毛詩以周聲之調輖爲朝，則朝非不可讀如舟也。 文三當云文二。重一。
路径：段注说文·第七卷·倝部
㫃yǎn
注解：旌旗之游，㫃蹇之皃。旌旗者，旗之通偁。旌有羽者，其未有羽者，各舉其一以該九旗也。王逸九歌注云：偃蹇，舞皃。大人賦說旌旗曰：掉拮撟以偃蹇。張揖曰：偃蹇，高皃。从屮曲而𡍮下㫃相出入也。此十一字當作从屮，曲而下𡍮者游，从入，游相出入也十五字。从屮者，與豈𠕓屵同意，謂杠首之上見者。曲而下垂者象游。游相出入者，謂从風往復如一出一入然，故从入。大徐云：此字从屮下垂當只作𡳾，相承多一畫。玉裁謂：从屮謂竿首，下垂謂游也，鼎臣殊誤會。讀若偃。於幰切。十四部。古人名㫃字子游。晉有籍偃、荀偃，鄭有公子偃、駟偃，孔子弟子有言偃，皆字游。今之經傳皆變作偃，偃行而㫃廢矣。凡㫃之屬皆从㫃。㫃，古文㫃字，象旌旗之游及㫃之形。此小徐本也，大徐作象形及象旌旗之游，皆不可通。其篆形各本古文與上小篆文皆不可分别，惟小徐本牽連其上端略異，與古文四聲韵及汗𥳑合。此等不能強爲之說，或曰當是㫃古文以爲偃字七字之誤。
路径：段注说文·第七卷·㫃部
旗qí p309上
注解：熊旗五游，㠯象伐星，五，鄭本攷工記作六。熊旗六游，以象伐也。司常職曰：熊虎爲旗。注曰：畫熊虎者，鄉遂出軍賦，象其守猛莫敢犯也。伐屬白虎宿，與參連體而六星。按記不言虎者，舉熊以包虎。士卒㠯爲期。期旗曡韵。釋名曰：熊虎爲旗，軍將所建，象其猛如虎，與衆期之於下也。从㫃其聲。渠之切。一部。《周禮》曰：率都建旗。”司常職文。今周禮率作師，師者帥之誤。樂師注曰：故書帥爲率。然則許作率都者故書，鄭作帥都者今書也。聘禮注曰：古文帥皆作率。毛詩率時農夫，韓詩作帥，見文𨕖注。大司馬職：仲秋敎治兵，軍吏載旗。
路径：段注说文·第七卷·㫃部
旐zhào
注解：龜蛇四游，㠯象營室，攷工記文也。司常掌九旗之物名，龜蛇爲旐。鄭云“：畫龜蛇者象其扞難避害也。爾雅曰：緇廣充幅長𡬶曰旐。是則九旗之帛皆用絳，惟旐用緇。攷工記注曰：營室，玄武宿，與東辟連體而四星，故旐四游。營室一名水。左傳云：水昏正而栽是，一名定。詩：定之方中是也。攸攸而長也。小徐作悠悠，今正。古悠長字皆作攸。攸攸而長，故謂之旐。攸旐音近，以曡韵釋之也。旐何以著其長，以有繼旐之旆故也。孫炎云：帛續旐末亦長𡬶。二𡬶則長丈六尺，故獨長也。从㫃兆聲。治小切。二部。《周禮》曰：“縣鄙建旐。”司常職文。大司馬職：仲秋敎治兵，郊野載旐。
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旆pèi
注解：繼旐之旗也，旗者，旌旗之總名。下文云旗有衆鈴，旗曲柄，旗旖施皆是。爾雅：繼旐曰旆。郭云：帛續旐末爲燕尾者。何休注公羊云：繼旐如燕尾曰旆。釋名云：旆，以帛繼旐末也。小雅：帛旆央央。毛曰：帛旆，繼旐者也。按帛葢用絳。沛然而𡍮。沛旆曡韵，引伸爲凡垂之偁。出車傳曰：旆旆，旒垂皃。左傳昭十三年曰：八月辛未，治兵，建而不旆。壬申，復旆之。杜云：建立旌旗，不曳其旆。旆，游也。按不旆者，卷而不垂。旆之者，垂之也。定四年：晉人假羽旌於鄭，鄭人與之。明日，或旆以會。亦是垂旒之義。大雅：荏菽旆旆。傳曰：旆旆然長也。沛然而垂則長，故毛云爾也。又旆爲旗幟之總名，如左傳狐毛設二旆而退之、晉亡大旆之左旃是也。又假茷爲旆，如左傳綪茷卽蒨旆、詩帛茷央央卽帛旆是也。亦有與末通用者。士喪禮：書銘於末日某氏某之柩。注曰：今文銘皆爲名，末爲旆。从㫃巿聲。蒲葢切。十五部。
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旌jīnɡ p309下
注解：游車載旌，司常職文。注云：游車木路也，王以田以鄙。析羽注旄首也，司常職曰：析羽爲旌。爾雅釋天曰：注旄首曰旌。李巡注爾雅曰：以氂牛尾著旌首。郭云：載旄於竿頭，如今之幢亦有旒。鄭注周禮云：全羽、析羽皆五采，繫之於旞旌之上，所謂注旄於干首也。周禮舉羽以晐旄，爾雅舉旄以晐羽，許、鄭則兼舉之，合周禮、爾雅以立文。鄭云：明堂位曰：夏后氏之緌，緌以旄牛尾爲之，綴於橦上。所謂注旄於干首者，葢夏后氏但用旄牛尾，周人加用析羽。夏時徒緌不旒，周人則注羽旄而仍有縿旒。先有旄首而後有析羽注之，故許云析羽注旄首。孫炎云：析五采羽注旄上也。孫、郭皆云：其下亦有旒縿。庸風：孑孑干旄。傳云：孑孑，干旄之皃。注旄於干首，大夫之旃也。此可證大常旂旃𣃦旗旟旐七者，皆得注羽旄於首矣。左傳言晉人假羽旌於鄭，言范宣子假羽旌於齊，則在春秋時諸侯少有此者。所㠯精進士卒也。精旌曡韵。釋名曰：旌，精也。有精光也，引伸爲凡表異之偁。从㫃生聲。子盈切。十一部。
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旟yú
注解：錯革鳥其上，鳥上各本有畫字，妄人所增。攷韵會所據小徐本無此字，今𠛹。司常職曰：鳥隼爲旟。爾雅曰：錯革鳥曰旟。小雅毛傳曰：鳥章，錯革鳥爲章也。李巡云：錯革鳥者，以革爲之，置於旐端。孫炎云：錯，置也。革，急也。言畫急疾之鳥於縿，周官所謂鳥隼爲旟者矣。郭云：此謂合剝鳥皮毛置之竿頭，卽禮記云載鴻及鳴鳶。三人釋革各不同。許仍爾雅原文，許意大約於孫說無異。鄭注周禮云：畫日月，畫交龍，畫熊虎鳥隼龜蛇。是則鄭之說錯革鳥，謂畫鳥隼，孫說所本也。許云其上者，謂畫於正幅高處。所㠯進士衆。小雅：大人占之，旐維旟矣，室家溱溱。傳云：溱溱，衆也，旐旟所以聚衆也。旟旟，宋本集韵皆曡旟字。衆也。从㫃與聲。按此八字當作从㫃从與，與與衆也，與亦聲十一字，轉寫譌舛耳。楚茨箋云：與與，蕃廡皃。旟从與會意。以諸切。五部。《周禮》曰：“州里建旟。”司常職文。大司馬：仲秋敎治兵，百官載旟。
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旂qí p310上
注解：旗有衆鈴，爾雅曰：有鈴曰旂。司常職曰：交龍爲旂。許偁爾雅不偁周禮者，錯見其說，欲學者互攷也。畫交龍於正幅，一𦫵一降，象諸侯𦫵朝下復也。周頌曰：龍旂陽陽，和鈴央央。傳云：鈴在旂上。李巡云：以鈴著旐端。郭樸云：縣鈴於竿頭。按李說近是，惟羽旄注竿首，鈴非注竿首之物也。左傳：鍚鸞和鈴，昭其聲也。杜云：鈴在旂。李云：以鈴著旐端。公羊疏、左傳疏同。周頌疏旐作旒，誤。云旐者，旐亦旗正幅之通偁。㠯令衆也。令鈴與旂曡韵。令，古音如鄰。从㫃斤聲。渠希切。按古音如芹。十三部。此不偁諸侯建旂者，亦錯見。
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旞suì
注解：導車所載。各本作所以載，今依御覽訂。司常職曰：道車載旞，斿車載旌。注云：道車，象路也，王以朝夕燕出入。按道導字異，許、鄭所據不同。金氏榜曰：九旗，王建大常，諸侯建旂，孤卿建旜，大夫士建物，師都建旗，州里建旟，縣鄙建旐。此七旗葢無羽，賓祭之所用也。其曰旞，曰旌，則以有羽爲異。道車謂象路，斿車謂革路、木路，變路言車，關孤卿、大夫士也。旞、旌皆張縿幅屬旒焉，畫於縿如日月以下，旜與物不畫。夏采：以乘車建𧞸復於四郊。𧞸當爲旞，說文旞亦作𣄧，因譌而爲𧞸。復者，求之平生常所有事之處，故以道車朝夕燕出入者建旞以復。襍記：諸侯死於道，以其綏復。又曰：大夫士死於道，以其綏復。綏皆旞之譌。言其旞者，明異物。天子以大常，諸侯以旂，孤卿以旜，大夫士以物。鄭君謂去其旒，異之於生，失之矣。大司馬：仲秋敎治兵，王載大常，諸侯載旂，軍吏載旗，師都載旜，鄉遂載物，郊野載旐，百官載旟。此指師、田所用者凡七旗，卽謂斿車載旌者。司馬辨於治兵，司常贊於大閱，胥此也。司馬所頒旗物與司常互異，禮尙相變。載旞者設旗，宜從司常之序。載旌者設旗，宜從司馬之序。司常王建大常以下文，與下經皆畫其象爲緣起，而與上贊司馬頒旗物文不相屬。全羽㠯爲允。允旞亦雙聲曡韵也。詩：仲允膳夫。古今人表作膳夫中術。術與遂古同音通用。允古音如戈盾之盾，是以漢之大子中盾後世稱大子中允。允盾術遂四字音近。御覽改此文云全羽允允而進也，殊爲昧昧。允，進也。此謂允卽𡻏之叚借。𠦍部曰：𡻏，進也。引易𡻏升大吉。从㫃遂聲。徐醉切。十五部。𣄧，或从遺作。釋名字如此作，轉寫譌爲𣄧*。〖注〗𣄧*字从匱，不从遺作。
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旝kuài p310下
注解：旌旗也。旌旗有名旝者，下文所偁詩及左傳皆是也。从㫃會聲。古會切。十五部。《詩》曰：“其旝如林。”大雅大明文。今毛詩作會，鄭箋以盛合其兵衆釋之。然則毛作會，三家詩作旝，許偁毛而不廢三家也。馬融廣成頌曰：旃旝摻其如林。季長所偁同許。而旝爲旃之類，則說亦同許也。飛石起於范蠡兵法。左傳云：親受矢石。恐尙非飛石。《春秋傳》曰：“旝動而𡔷。”桓五年左氏傳文。杜曰：旝，旃也。與馬、許合。葢左傳舊說多如此，惟賈侍中獨為異說也。一曰以下別一義。建大木，置石其上，發㠯機，㠯槌敵。槌依小徐及五經文字。大徐作追，非也。桓五年左傳疏云：賈侍中以旝為發石，一曰飛石，引范蠡兵法作飛石之事。然則許之別義正用賈說也。魏志：大祖乃為發石車，號曰霹靂車。裴注引魏氏春秋曰：以古有矢石。又傳言旝動而𡔷，說曰發石也，於是為發石車。魏氏春秋所云說曰者，卽謂賈待中。○按此條大小徐二本皆作建大木，置石其上，發以機，以槌敵。从㫃會聲。春秋傳曰旝動而𡔷，詩曰其旝如林，此非許書之舊。今依韵會所據小徐本，乃許書之舊也。前一說旝為旌旗，故廁於旂旞旃三篆閒。
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旃zhān
注解：旗曲柄也。漢田蚡傳曰：前堂羅鍾𡔷，列曲旃。蘇林云：禮，大夫立曲旃。曲旃，柄上曲也。按蘇林所據禮正與周禮司常孤卿建旜、大司馬帥都載旜合。帥都，遂大夫也。左傳曰：昔我先君之田也，旃以大夫。正謂大夫用旃也。唐風傳曰：干旄，大夫之旃。子虛賦：靡魚須之橈旃。張揖曰：以魚段爲柄。師古曰：橈旃卽曲旃也。所㠯旃表士衆。旃當爲展，以曡韵爲訓。聘禮曰：使者載旜。注云：載之者，所以表識其事也。及竟張旜一誓。注云：張旜，明事在此國也。此與仲秋治兵載旜皆展表士衆之義。从㫃丹聲。諸延切。十四部。叚借爲語助，如尙慎旃哉。傳曰：旃，之也。《周禮》曰：“通帛爲旃。”司常職文。注云：通帛謂大赤，從周正色，無飾。爾雅：因章曰旃。郭云：因絳帛之文章，不復畫之。旜，或从亶。亶聲也。周禮、禮經皆如此作。
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㫍yóu p311上
注解：旌旗之流也。宋刊本皆作流，作旒者俗。从㫃攸聲。以周切。三部。篇、韵皆餘昭切。
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㫏yǎo
注解：旗屬。从㫃要聲。烏皎切。二部。
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旖yǐ
注解：旖施，旗皃。旖斿曡韵字，在十七部。許於旗曰旖施，於木曰檹施，於禾曰倚移，皆讀如阿那。檜風：猗儺其枝。傳云：猗儺，柔順也。楚辭九辨、九歎則皆作旖旎。上林賦：旖旎從風。張揖曰：旖旎猶阿那也。文𨕖作猗狔，漢書作椅柅，攷工記注則作倚移，與許書禾部合。知以音爲用，製字日多。廣韵、集韵曰妸娜，曰㫊謻，曰𧙃袲，日𣘨橠皆其俗體耳。本謂旌旗柔順之皃，引伸爲凡柔順之偁。倚移與旖同，許以从㫃从禾别之。从㫃奇聲。於离切。古音在十七部。
路径：段注说文·第七卷·㫃部
施shī
注解：旗旖施也。大人賦說旌旗曰：又旖旎以招摇。施字俗改爲旎，从尼聲，殊失音理。从㫃也聲。式支切。古音在十七部。按經傳叚此爲𢾭𢻱字。𢻱之形，施之本義俱廢矣。毛傳曰：施，移也。此謂施卽延之叚借。大雅：施于條枚。吕氏春秋、韓詩外傳、新序（見黄琬傳注）皆引作延。上林賦：貤丘陵，下平原。司馬彪曰：貤，延也。按貤丘陵與詩施中谷、施條枚同，貤亦延之叚借。𠫼欒施字子旗，見左氏傳。孔子弟子巫馬施亦字子旗。知施者旗也。自叚施爲𢻱，而施从㫃之意隱矣，故明之。○此二篆各本轉寫譌舛，據全書連綿字通例更正。
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旚piāo
注解：旌旗旚繇也。繇今之摇字，小徐作摇。旚今字作飄。飄摇行而旚繇廢矣。廣成頌曰：羽旄紛其髟鼬。髟鼬卽旚摇之叚借字也。从㫃𤐫聲。匹昭切。二部。
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𣄠biāo
注解：旌旗飛揚皃。扶摇風曰飇，義略相近。从㫃猋聲。甫遥切。二部。
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游yóu
注解：旌旗之流也。流，宋刊皆同，集韵、類篇乃作旒，俗字耳。旗之游如水之流，故得偁流也。大常十有二游，旂九游，旟七游，旗六游，旐四游。周禮：王建大常，十有二游。上公建旂，九游。侯伯七游。子男五游。孤卿建旜。大夫士建物。其游各視其命之數。禮緯含文嘉云：天子之旗九仞十二旒曳地，諸侯七仞九旒齊軫，卿大夫五仞七旒齊較，士三仞五旒齊首，皆不言其命數，未可信。旗之正幅爲縿，游則屬焉。節服氏：六人維王之大常。注：王旌十二旒，㒳㒳以縷缀連，旁三人持之。然則旗之制，游屬於㒳旁。十二游者，一旁六游。九游，則㒳旁一四一五，已下可知也。曳地、齊軫皆謂游。其正幅之長，爾雅曰：旐長𡬶。餘未聞。游亦曰旓，楊雄賦有此字。大人賦作髾游，周禮省作斿。引伸爲凡垂流之偁，如弁師說冕弁之斿是。又引伸爲出游、嬉游，俗作遊。从㫃汓聲。以周切。三部。此字省作斿，俗作旒。集韵云：斿亦作㫍。按此説必有據。上文㫍篆與此同義，而居非其次，當移此下。正之曰：游或作㫍。𨒰，古文游。从辵者，流行之義也。从㜽者，汓省聲也。俗作遊者，合二篆爲一字。
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旇pī p311下
注解：旌旗披靡也。披靡當是指𪎮之誤，淺人所改也。爾雅曰：旄謂之藣。集韵、類篇皆作麾謂之旇。爾雅藣字卽許之旇字，大人賦張揖注云：指橋，隨風指𪎮也。今𪎮誤靡。从㫃皮聲。敷羈切。古音在十三部。披靡皆上聲。
路径：段注说文·第七卷·㫃部
旋xuán
注解：周旋，旌旗之指摩也。左傳曰：師之耳目，在吾旗𡔷，進退從之。手部𪎮下曰：旌旗所以指𪎮者也。旗有所鄉，必運轉其杠，是曰周旋，引伸爲凡轉運之偁。从㫃疋。疋，足也。杠之柱地者是旌旗之足也。似沿切。十四部。
路径：段注说文·第七卷·㫃部
旄máo
注解：幢也。劉煕曰：幢，童也。其皃童童也。廣雅曰：幢謂之𦒛。爾雅曰：翢，𦇨也。毛傳曰：翿者，𦇨也，翳也。羽部曰：𦒇者，翳也，所以舞也。人部曰：儔者，翳也。按或用羽，或用犛牛尾，或兼用二者。翢儔翿實一字。𦇨俗作纛，亦卽𦒇字，爾雅、毛傳皆以今字釋古字耳。幢亦卽𦒇字，古𢏚聲、周聲與童聲轉移，如詩以調韵同，漢縣鮦陽讀如紂之比。其始衹有𦒇字，繼乃有𦇨，繼乃有幢，皆後出，故許書不列𦇨幢二篆。此釋旄必云幢，不云𦒇者，𦒇嫌舞者所持。旄是旌旗之名。漢之羽葆幢，以犛牛尾爲之，如斗，在乘與左騑馬頭上。用此知古以犛牛尾注竿首，如斗童童然，故詩言干旄，言建旄，言設旄。有旄則亦有羽，羽或全或析。言旄不言羽者舉一以晐二。其字从㫃从毛，亦舉一以晐二也。以犛牛尾注旗竿，故謂此旗爲旄。因而謂犛牛尾曰旄，謂犛牛曰旄牛，名之相因者也。禹貢㒳言羽旄，周禮旄人、旄舞，皆謂犛牛尾曰旄也。从㫃毛聲。舉形聲包會意。莫袍切。二部。
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旛fān p312上
注解：幅胡也。各本作幅胡也，今依葉石林抄宋本及韵會所據本訂。韵會作幡胡，幡卽旛之俗。序例，所以書幡信，字亦從俗。叚巾部之幡爲旛而旛廢矣。旛胡葢古語，如㼾甎之名㽃瓳，見廣雅。漢堯廟碑作墦𡎁。玉曰璠璵，艸木盛曰緐廡，皆雙聲字。凡旗正幅謂之縿，亦謂之旛胡。廣韵云：旛者，旗旐總名。古通謂凡旗正幅曰旐，是則凡旗幅曰旛胡也。吳語：建肥胡。韋注：肥胡，幡也。幡卽旛字，與許互相發明，旛胡卽肥胡，謂大也。吳都賦作祀姑，誤。謂旗幅之下𡍮者。集韵、類篇、韵會皆有此七字，今據補。从㫃番聲。孚袁切。十四部。按當依符袁切。
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旅lǚ
注解：軍之五百人。大司徒：五人爲伍，五伍爲兩，四兩爲卒，五卒爲旅，五旅爲師，五師爲軍，以起軍旅。注云：此皆先王所因農事而定軍令者也。欲其恩足相恤，義足相救，服容相别，音馨相識。引伸爲凡衆之偁。小雅：旅力方剛。傳云：旅，衆也。又引伸之義爲陳。小雅：殽核維旅。傳云：旅，陳也。又凡言羈旅，義取乎廬。廬，寄也，故大雅廬旅猶處處，言言語語也。又古叚爲盧弓之盧，俗乃製玈字。从㫃从从。从㫃者，旌旗所以屬人耳目。从，俱也。說从从之意。力舉切。五部。𣥏，古文旅。左傳：仲子生而有文在其手，曰爲魯夫人。正義曰：隷書起於秦末，手文必非隷書。石經古文虞作𠈌，魯作𣥐。手文容或似之。者字以爲聲。古文㠯爲魯衞之魯。此言古文叚借也。周本紀：周公受禾東土，魯天子之命。卽書序旅天子之命。旅者，陳也。
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族zú
注解：矢鏠也。今字用鏃，古字用族。金部曰：鏃者，利也。則不以爲矢族字矣。束之族族也。族族，聚皃。毛傳云：五十矢爲束。引伸爲凡族類之偁。从㫃从矢。會意。㫃所㠯標衆，衆矢之所集。此說从㫃之意。㫃所以標衆者，亦謂旌旗所以屬人耳目，旌旗所在而矢咸在焉，衆之意也。韵會、集韵、類篇皆引此，而衍一曰从三字，則不可解矣。昨木切。三部。 文二十三 小徐本作二十二，疑本無㫍字。重五
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冥mínɡ p312下
注解：窈也。窈各本作幽，唐玄應同。而李善思玄賦、歎逝賦、陶淵明赴假還江陵詩三注皆作窈。許書多宗爾雅、毛傳。釋言曰：冥，窈也。孫炎云：深闇之窈也。郭本作幼，釋云：幼稺者多冥昧，頗紆洄。小雅斯干傳曰：正，長也。冥，窈也。正謂宫室之寛長深窈處。王肅本作幼，其說以人之長幼對文，與下君子攸寧不相屬。然則三者互相證，知皆當作窈。穴部曰：窈，深遠也。窈與杳音義同，故杳之訓曰冥也，𦱤之訓曰日且冥也，昏之訓曰日冥也。鄭箋斯干曰：正，畫也。冥，夜也。引伸爲凡闇昧之偁。从日六，从冖。从冖，各本作冖聲，下文曰冖亦聲，則此衹當云从冖矣。冖者，覆也，覆其上則窈冥。日數十。十六日而月始虧，冥也。冥各本作幽，今依𤣥應本。冥也二字當作冥之意也四字。此釋从日六之義也。日之數十，昭五年左傳文，謂甲至癸也，歷十日復加六日而月始虧，是冥之意，故从日六。冖亦聲。亦字舊奪，依小徐說補。冖今音莫狄切。鼎葢之鼏用爲聲。䖵部𧖅又用鼏爲聲。冥在十一部。莫經切。以雙聲爲聲也。凡冥之屬皆从冥。
路径：段注说文·第七卷·冥部
鼆ménɡ
注解：冥也。从冥黽聲，讀若黽蛙之黽。黽蛙卽黽部之鼃黽。武庚切。古音在十部。讀如芒。此字見於經者，文十五年左傳曰：一人門于句鼆。杜云：魯邑名。 文二
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晶jīnɡ
注解：精光也。凡言物之盛，皆三其文。日可三者，所謂絫日也。从三日。子盈切。十一部。凡晶之屬皆从晶。
路径：段注说文·第七卷·晶部
曐xīnɡ
注解：萬物之精，上爲列星。管子云：凡物之精，此則爲生。下生五榖，上爲列星。流於天地之閒謂之鬼神，藏於胷中謂之聖人。星之言散也，引伸爲碎散之偁。从晶。从生聲。桑經切。十一部。一曰象形。从○。从三○故曰象形也。大徐○作囗，誤。古○復注中，故與日同。古文从三○，而或復丨其中，則與晶相似矣。依此說則當入生部，解云从生，象形。𠻖，古文。所謂象形从○。星，或省。春秋說題辭云：星之爲言精也，陽之榮也。陽精爲日，日分爲星，故其字日生爲星。依此則又當入日部。
路径：段注说文·第七卷·晶部
曑shēn p313上
注解：商星也。商當作晉，許氏記憶之誤也。左傳：子產曰：后帝遷閼伯於商丘，主辰，商人是因，故辰爲商星。遷實沈於大夏，主參，唐人是因，以服事夏商。及成王滅唐而封叔虞，故參爲晉星。依此由商當爲晉明矣。或云此以篆文曑連商句絕，釋爲星也。夫苟氾釋爲星，安用商字。參商之云，起於漢時辭章，聯綴不倫，許君何取。此於曟舉國語農祥釋之，於參舉晉星釋之，一重民事，一重分野也。召南傳曰：參，伐也。漢人參伐統𧦝伐，故毛以伐釋參。从晶㐱聲。㐱聲疑後人竄改，當作㐱象形。唐風傳曰：三星，參也。天官書、天文志皆云：參爲白虎三星，直者是爲衡石。葢彡者，象三星其外則象其畛域與。今隷變爲參，用爲參兩、參差字。所今切。七部。𠻝，或省。卽今用參兩、參差字也。凡槮篸驂字用爲聲。〖注〗𠫰、朁，古文參。
路径：段注说文·第七卷·晶部
曟chén
注解：房星。爾雅曰：天駟，房也。大辰，房心尾也。於天官爲東官蒼龍。爲民田時者。周語曰：農祥䢅正。韋云：農祥，房星也。晨正，謂立春之日䢅中於午也。農事之𠋫，故曰農祥。爾雅注曰：龍星明者以爲時𠋫，故曰大辰。从晶辰聲。以䢅解例之，當云从晶从辰。辰，時也，辰亦聲。上文爲民田時者，正爲从辰發也。曟星字亦徑作辰。周語：辰馬農祥。植鄰切。十三部。晨，曟或省。今之䢅字作此。
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曡dié
注解：楊雄說：㠯爲古理官決罪，三日得其宐乃行之。从晶宐。已上楊雄說也。理官，士也。詩莫不震曡，韓詩薛君傳曰：震，動也。曡，應也。天下無不動而應其政敎。李固曰：此言動之於内而應之於外者也。按曡爲應，卽得其宐乃行之之說也。毛詩傳曰：曡，懼也。今毛義行而韓義廢矣。抑楊子所說者本義也，故許述之。毛詩之云，謂曡卽慴之叚借字也，故許不偁。从晶宐會意。徒叶切。八部。亡新㠯从三日大盛，改爲三田。亡新不知三日爲絫日，譏其陋也。今皆從之，亦可已矣。多部曰：重夕爲多。重日爲曡。此今人用曡之義也。
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文五 重四